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四川古镇之 田园牧歌古昭化
嘉陵江从镇的南边湍急而去，桔柏古渡还在，只有一艘木船往来江的两岸。葭萌关屹立在镇的西边，但已听不到金戈铁马的嘶杀声。古人已逝，只留下费祎、鲍二娘的衣冠冢。嘉陵江上的武城，随着川陕公路的改道和昭化县的撤消，古镇迅速从县城沦落为一般的场镇：四个城门，南门已毁，且破败不堪；街道依旧石板铺，但已凹凸不平；明清古民居依旧，但也岌岌可危；偏于一隅，既便是逢场天，也是人势不旺。古镇，已经与周围的山水相融合，变成了田园牧歌式的“村落”。
昭化古镇是四川省内保存较好的一座古代县城城邑。历史上的葭萌县因被水毁，遂迁于现在古镇所在的地方，距今已有1700年的历史。古镇位于嘉陵江的西北岸，嘉陵江在此与白龙江汇合后，流量增大，水面加宽，航道加深，是上下游航运转驳的重要码头。昭化古镇在蜀汉时期城池坚固，令张鲁之兵久攻不下。西晋以后各朝代，城池因战争时有损坏，不时加以修复。明代进行了大规模的整修，在土城墙外部以石相包，上覆有串房，四周有楼。明末城池毁于兵乱，但城垣与石板街道大部分保存下来。清乾隆三十一年至三十六年（1766~1771年），对城池进行了修复，使得城墙周长482丈，高1.5丈，外围砌石，内面石脚砖身。民国以后城墙失去防御功能，官府也不再维护，古城垛大多损坏。1936年修筑川陕公路时，公路避开昭化镇，而从宝轮镇经过，昭化的中心作用逐步降低，古镇位置逐步偏于闭塞。1952年，昭化县城迁入宝轮镇，昭化成为一个以农业为主的区，加快了昭化的衰落。1959年，昭化县撤消并入广元县，1985年广元成为省辖地级市后，昭化为市辖郊区元坝区下的建制镇。一个有着近1000年的地名从此消失在人们的视线下，只有在阅读古典文学作品时，才能想到昭化，但古镇大部分风貌受近代文明冲击较小，得以保存下来。镇内保存了许多明清时期的民居建筑，大多为木结构的四合院，穿逗结构，小清瓦，雕梁画栋，川北风味浓郁。街巷仍为旧制，为不规则四边形，略呈圆形，东、西、北三条长街贯穿南、北、西，五条小巷穿过半边城。青石板铺就的街道，历经岁月沧桑，已显得凹凸不平，透出一股幽邃的苍凉。古城墙已坍塌，只留三道城门，东为“迎凤”，西为“登龙”，北为“拱极”，都用坚石砌成，虽然破旧，但还完好。1992年，昭化成为四川省历史文化名镇。
作为嘉陵江上的一座武城，更多的是体现在昭化所处的地理位置。它位于嘉陵江和白龙江汇合形成的冲积台地上，四周环山，进可攻，退可守，扼“全蜀咽喉，川北锁钥，虽信夫弹丸之城而有金汤之固也”。自古为兵家战略扼据要地：秦遣张仪从子午道伐蜀，蜀潰葭萌导致秦军长驱直入；蜀汉刘备、姜维于此屯兵；元末明初，昭化成驿道大站，川北政治中心从广元移至昭化下游的阆中，战事渐疏，昭化得以休养生息。而发挥作用，多在明以前，最为重要的时期是三国蜀汉之时，民间有“蜀汉兴，昭化起；蜀汉亡，昭化止”之说。历史上，刘备兴蜀的根据地在昭化，蜀汉后期的丞相府在昭化。《三国志。蜀书。先主传》中记述：“先主北到葭萌，未即讨鲁，厚树恩德，以收众心。”又《诸葛亮传》中记载：“先主自葭萌还攻刘璋，亮与张飞、赵云率众沿江，分定郡县，与先主共围成都。”当年益州牧刘璋迎刘备入蜀拒曹操，涪城会后，刘备于212年驻葭萌。刘备来此后，查看了地形，认定这里是战略要地，于是屯兵积粮，于次年掉头攻打刘璋，诸葛亮与张飞、赵云沿长江而上，合围成都，迫使刘璋拱手投降。刘备当上了益州牧以后又从曹操手中夺取了汉中，于221年建立蜀汉王朝。246年，蒋琬死后，费祎以大将军录尚书事，主持蜀汉军政大事，长期驻守在北伐前线。251年，他回到成都，向后主报告军务。朝中一些宦官怂恿刘禅亲揽朝政，借星象学家说成都不能开设丞相府。费祎只好在昭化开设丞相府。延熙十六年（253年）新春佳节，费祎在丞相府宴请文武官员，欢饮沉醉，被魏降人郭循刺杀身亡。263年，邓艾、钟会率兵入蜀，姜维想借剑门天险，死守昭化，保住剑阁，阻挡魏国的进攻。但邓艾偷渡阴平后，最终灭了蜀汉。三国时候留下很多文物古迹和蜀汉传说，都遍布在昭化古镇周围，让后人凭吊。
昭化曾经是嘉陵江上繁华的码头，这里至今仍然是嘉陵江的上、中游的分界点。川北和甘肃、陕西等地的山货，要运往重庆、上海等地，都是在这里上货船，沿江而下。因此，镇上的许多四合院，过去就是船老板或码头主的住宅。货运兴，商业也发达，许多院落也是商人的住宅。院落的门呈八字，墙用青砖砌成，砖雕细节精细，多以花鸟吉祥物装饰，院内石板铺地，巨木作柱，四周有阶檐，窗棂精雕细刻。这些民居，多集中在紧靠东城门边的南门巷内，长约200米，有七八个百年以上的院子。如今这些院子由于保护不力，有些院落已经坍塌，有些已经成为危房。
景点： 益合堂
在东门外，原是昭化城内四大望族之一的王家祖业，为明末清初建筑，原用于经商和酿酒，后来改作专门存放橘柏码头和金牛道上过来中转的货物。益合堂有三重院落，依地势级级升高数尺，其檐高庭深，大开大合。这院改名叫“益合堂”是1935年的事。当时，川陕公路已开始修建，且绕道昭化，因此商旅便渐渐少了。后南部县人杨益之租下前院作为药铺，更名“益合堂”，并请名医汪树森坐堂看病，在当地颇具影响，直到解放以后。临街的墙是可卸的木板，墙脚用一根木材横着起到固定木板的作用。三级石条砌成了阶檐，平面简朴的大门，也是两扇木板门。院内的两个天井，都是四水归一的形制。
秦葭萌故城遗址
即土费城，在镇北2.5公里处的土基坝，昭化镇石盘村内。秦、汉时葭萌县城建于此，后被水毁，现仅存遗址。
关索城及鲍三娘墓
关索为关羽的义子，蜀汉时的大将。263年邓艾、钟会率军入蜀，姜维派关索死守昭化。关索在橘柏古渡附近的摆晏坝修筑石城，故名关索城。钟会派庞会在橘柏渡口沿岸与关索对垒，双方展开激烈的争夺战，关索的夫人鲍三娘不幸被杀，后人葬于土基坝。墓为堆土墓，墓内为砖砌拱券形，现墓上古柏参天，有“汉将军索妻关夫人之墓”的石碑。1914年，法国考古学家将此墓洗劫，墓中珍宝藏在法国博物馆。
费祎墓
蜀汉丞相费祎（？~253年），任三国蜀汉益州刺史，封成乡侯，为蜀汉后期重臣。蜀汉延熙十六年（253年）正月，费袆被魏人杀死后，葬在昭化。其墓在昭化西门外200米处，四周有围墙，设过楼三楹，墓前立碑：“汉尚书令费公敬侯之墓”。后墙楼毁，石碑亦毁。现墓仅存土一堆，周围一丛翠竹，碑为清光绪三十三年（1907年）知县吴光跃所立，碑文“蜀汉大将军录尚书事成敬侯费祎之墓”由其长女书写。
橘柏古渡
在昭化东门外1公里处的嘉陵江边，是嘉陵江上的重要渡口。由于渡口一带的古柏经夕阳映照呈橘红色，似那橘林而得名。古渡自然和人文风光绝佳。嘉陵江与白龙江汇合而成的浪涛直捣橘柏潭，夜深人静时，浪涛怒吼之声震撼城垣，“橘柏江声”成为昭化一景。历代文人墨客途经此地，多留下诗吟。杜甫有《橘柏渡》诗：“﹍﹍江水风萧萧，连笮动袅娜，征衣风飘飘﹍﹍”描写的是冬日过江的情景。陆游也有“乱山落日葭萌驿，古渡悲风橘柏江”的诗句。唐朝两位皇帝幸蜀，途经此地都留下了遗事。唐天宝十五年（756年）唐玄宗幸蜀过橘柏渡时“有双鱼负舟而跃，议者皆以为龙”，玄宗过江后大喜，在橘柏渡东岸摆宴三日，摆宴坝之名由此而来。唐僖宗于中和元年（881年）幸蜀，过橘柏渡，益昌县令郑凝积在渡口相迎。唐僖宗问郑凝积治理益昌采用什么办法，郑凝积回答“不扰民”，僖宗十分赞赏，后升郑为壁州刺史。
牛头山
在古镇西15公里处，是剑山山系的东支，海拔1200多米，因山形如牛头而得名。牛头山山势雄伟，与剑门关遥望，是兵家必争之地。山腰处有天雄关，扼金牛古道，现古关门尚存。牛头山与三国蜀汉有关连，至今山顶上的摩云寺、姜维庙、牛王殿、马王殿的建筑，与三国时姜维屯兵于此有关。刘后主炎兴元年（263年），姜维屯兵于此，但无水饮用，传说诸葛亮托梦给姜维，要他设坛拜水。于是，姜维令挖好水池，搭起祭台，祭奠三天三夜，但池内仍无水。姜维着急，派士兵去看，士兵怕姜维因无水而被斩，便撒慌说只有半池水。姜维大喜，“有半池水也好”，实地一看果然有半池水。从此姜维拜水的故事就流传下来。如今，水池还在，直径不过3米，深有2米，但久雨不溢，大旱不涸，令人称奇的是水色随嘉陵江水色变化而变化。每年农历十月初一，当地在这里牛王会，除了纪念姜维和烧香拜佛外，便是人们的秋日登高、农事、日常生活的交易活动，盛况空前。
古驿道
昭化自古为蜀道上的重要驿站，有三条驿道途经这里：汉晋驿道即金牛道，经宝轮镇过清江到昭化，从昭化过剑溪桥，上剑门关到剑阁；唐宋驿道从广元经龙潭到昭化，过朝阳到剑阁；明清驿道从广元经龙潭到昭化，经大木树、高庙铺到剑阁。如今古驿道尚存，古道两侧合围古柏成行，蔚为壮观。
简史：自秦迄唐，先后为葭萌、汉寿、晋寿、益昌、益光等县治。秦置葭萌县。东汉建安十九年（公元214年）三国蜀改置汉寿县，属梓潼郡。西晋改名晋寿县，为义城郡治。五代唐同光三年（925年）改京兆名益光。北宋开宝五年（972年）改益光名昭化县。1933年至1935年红四方面军建嘉陵县苏维埃。1959年撤昭化县入广元县。1985年属广元市市中区。1986年置镇。1989年析广元市市中区置元坝区，属元坝区。
品茗用餐：镇内东街上的怡心园和超群饭店可以用餐，其菜肴多以山珍野味为主，价格合理。
住宿：怡心园和超群饭店可以住宿，干净卫生，每床10元。
交通：乘车：1.火车：从成都发往北京、上海、西安、乌鲁木齐等地的列车有7车次经停昭化，行驶时间约5小时，硬座票价20~45元。出火车站（宝轮镇）后，再搭乘中巴车到昭化镇（11公里，票价3元）。2.汽车：在成都昭觉寺汽车站有到广元和昭化的班车（成绵广高速公路约270公里），每天8：00~18：30每隔40分钟左右就有一班车，票价在68~72元之间。
自驾车：从成都出发，经成绵广高速公路在昭化出口下高速（270公里，花时3个小时，通行费97元），再沿乡村公路行5公里即到（水泥公路）。
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