公元前332年秋,马其顿领袖亚历山大率军大举侵入埃及。很快就不费吹灰之力地拿下整个国家。亚历山大也许也觉得如此轻易得来的胜利是祸事将至的前兆,于是便向阿蒙的神谕圣殿(Oracle of Amun)寻求庇护。阿蒙神谕圣殿坐落于锡瓦绿洲的阿古米神庙(Temple at Aghurmi),其历史可以追溯到公元前550年。
时至今日,巍峨壮丽的神谕圣殿依旧海市蜃楼般,从被阳光照得闪闪生辉的茂密棕榈树叶间冒出头来。对于现代的观光客来说,虽然不可能像亚历山大当年那样率领千军万马入城,却可以搭乘巴士抵达锡瓦城,并且住进亚历山大大帝旅馆冲个热水澡。
清晨,我租了一辆脚踏车前往探访圣殿。我有种使命感,是种迫切的需求,一直拖着我行万里路,来到此地——那充满传奇色彩的战士在2300年前站立之处。我经由洞穴般的出入口进入圣殿,沿着卵石密布的斜坡道路向上走去,一直走到神谕原址。寂静沉甸甸地,空气间透着一股期待气氛。我把前额抵着已然因为岁月流逝而剥蚀的古老神祗请教。转过身时,却被一个当地的小男孩吓了一跳,男孩耐性十足地坐在大圆石上,看着我的那副模样就像是牧羊人看着迷失的羔羊。
距离锡瓦不远,矗立着别具特色的亡者之山(Mountain of the dead)。山丘上散布着一座座已遭洗劫的墓地。向层层堆叠的山顶走去,有个锁起的大门镶嵌于岩石中,只要愿意花一点钱,当地的贝都因守卫就会让观光客进入那座放置了3个保存完好的木乃伊的密室。密室的墙上及天花板上都仔细描绘着阿蒙神的形象。
锡瓦人似乎拒绝与外界的联系。在绿洲区以及绿洲附近最常见的交通工具,依旧是驴车。常常可以看到一些年纪小得甚至还不会走路的孩子,已经手握鞭子,熟练地驾驶这些驴车穿梭于锡瓦繁忙的中央市集区了。另外一个当地人至今依旧遵守的传统就是zaggala,也就是棒夫(Stick beaters)了。这些人惟一的工作就是在绿洲区内,采摘这30万棵枣椰树的果实。根据传统,这些男人在满40岁前,都必须维持独身。锡瓦女子一般是14岁结婚,婚后就用衣衫把自己全身裹得紧紧的,除了家人之外,她们鲜与外界联络。
坐在茶室里,几个女子动作轻巧地从我的桌边走过。她们穿了一身黑,从黑暗走来,又回归于黑暗中,犹如暗夜的幽灵。
我跟穆罕默德早就停手不再下棋了,现在只是坐在那儿啜饮着甜甜的芙蓉茶。他的一干朋友(全是锡瓦人)也来加入我们,个个小心翼翼地添加着水烟的燃料,一边悲叹着家园急剧变化,而他们眼睁睁看着它改变,自己却束手无策。穆罕默德是外地人,但长居锡瓦,已经取得当地人的信任。
在沙漠夜晚这好似永无边境的寂静中,繁星犹如太阳,试图穿透那一床被虫子咬出一个个小洞的毯子散发光芒。我坐在岩石上凝视苍穹,暗暗思索亚历山大会不会也喜欢足球?
订阅


blogtt.com