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      发表日期: 2005-10-22 20:21:33  | 选择浏览字体:   大 中 小
      惠州信息链接: 景点| 地图| 食住行夜生活| 照片| 活动| 日记| 交友| 交通| 分类信息|
      惠州风俗礼仪专用食品

      详细内容:
        1.沙糕板
          其制作时,往往将米粉和糖混合后,作两手相擦过筛,故又称作“擦板”。小孩出生“做半月”,外婆要做沙糕板挑来,以分发邻里众亲,此为定俗,不成定俗但颇有习惯的是用于丧事及年节之中。
          沙糕板的制作讲求粘米粉和糯米粉的比例搭配,一般为三成粘米粉七成糯米粉,行话称“三破七”。制作是将上述米粉和白糖混合,两手相擦过筛,然后平铺在有一块纱布的木板隔内,蒸熟,而后切成两寸见方的方块。沙糕板在惠州以外的地人都极为少见,而惠州尤其风行。其松软可口,被视作者人和小孩的上好食品。基于些,惠州民间历有上市的沙糕板,旧时卖者往往习惯将板隔顶在头上沿街叫卖,为古城风情一景。民谣唱道:“沙糕板,卖死(怎么卖)无转本(赚不回本钱),头拿(头)顶到损,脚趾仔行到短。”

      2.敛(音)糕
          惠州话读作“敛校”,是比之沙糕板在传统风俗礼仪中更为常用的礼仪专用食品。惠州风俗,出生 、婚仪、寿诞等喜事,要蒸红敛糕;丧事,蒸白敛糕;出生满月礼,外婆要蒸红敛糕至;婚事的“三朝回门”,外家要蒸红敛糕作为回礼。此外,寿诞、丧事及年节的“观音做会”,亦多有做敛糕的习惯。
          敛糕的制作与沙糕板不同。首为原料的比例,敛糕一般   用四分糯米,六分粘米,行话称“四破六”,混合时用水调匀,   且要加上糕种(发酵物),而后制饼饼状蒸熟。红敛糕是米粉用水调匀时另加了花红粉,使敛糕呈红色。”   敛糕被视作专门的礼仪食品,除了礼仪用外,少见有当 
      作商品买卖,这和沙糕板可谓大不相同。

      3.发糕
           因其制作的成品往往混有花红粉且规模巨大,故又被称作大红发糕。大红发糕取其“发”字,普遍用于人生各种礼仪的喜事当中,可视作是喜事专用食品。在惠州,寿诞、出生,婚嫁诸俗中对之颇有讲究。一般是将大发糕切成小块、或作为贺客诸亲的回礼,或分发邻里乡亲,今城中居民在近郊农民仍甚讲究。 制作发糕一般使用纯粘米,加糖、发粉或糕种,用大盛器蒸成巨大规模,蒸好的糕点如发得很大,尤令主人欣慰。
          发糕亦是专用食品,在惠州十分风行,但平时也是不上市的,所以平时并不常见。

      年节祭祀食品          

      1.大笼扳
          北方人称“年糕”,客家人称“甜板”,“大笼板”是惠州民间对之的特称,是用大笼蒸煮之谓。大笼板被称作“年糕”,当然就是过年的专用食品了。由于过年多有用之祭神、祭祖、祭灶君,所以被视作是过年的祭祀食品。大笼板在用料上和北方的年糕稍不同,而和客家的甜板相近,均是以糯米粉为主料。视各人的需要加入红糖、冰片糖、白糖或沙糖,又视板的软硬程度加粘米粉。制作时不加发粉糕种。先将糖煮成糖浆,凉至90度左右后缓缓倒入粉中调和,浓稠度至用筷子可拉起条状(行话称“背带粉”),而后用大盛器盛好,猛火蒸至一两小时许即可。大笼板是过年的食品,民间习惯于蒸好的大笼板上贴一张小红纸,以作祭品,或相送亲友。

      3.水板
          广东其他一些地方有见,蒸至七层,故又称作“七层板”,惠州别于外地的,是将之主要用作“六月六太阳诞”的专祭食品,故“六月六食水板”成为惠州一俗,此在正文有述,故略。

      4.逆糍(音)
          糯米糍粑的一种,也是惠州以外其它地方不多见的一种食品,,而在惠州极为普遍,是惠州传统最有代表性的民间风味食品之一。在惠俗中,逆糍是“十月朝”祭牛的专祭食品。由于软韧兼有,极受惠州老少喜爱,所以祭日之外的一年四季,都有人家制作出卖,成为一种常年可见的风味食品。

      5.糖丸
          即元宵,又作“汤元”“汤团”,诸名在历史上各有来由。惠州的“糖丸”称谓历史较为悠久,元宵之称产生于明代永乐年间,而糖丸的称谓则起源于唐代。 元宵,顾名思义是元宵节的专用食品,已是有近两千年的历史,而惠州的糖丸,除正月半之外,在各年节期间多有出现,其中如十二月二十三、二十四的祭灶日,糖丸为必备祭物;大年三十晚,家人食糖丸,谓“团圆”;八月十五中秋之夜,又有煮糖丸吃的习惯,自然也是取“团圆”之义了。此外,各种家祭、墓祭者亦多有采用糖丸作为祭品的。元宵的制作各地有异,惠州的糖丸亦自有惠州的特点。惠州民间基本流行3个种类:一种是糖水素糖丸,往往将花红粉加入糯米而内使糖丸子呈玫瑰红色,专用以祭灶及春节祭祖祭补等;第二种是糖饯糖丸,用糖浆饯煮,此多为街上买卖的品种;第三种是带馅糖九,内馅多以芝麻、白糖、花生混合。惠州民间尤喜欢用一种鸡油白糖馅。它是将活鸡杀后   
      取出的油块用白糖腌上几天,腌至成透明晶体而成。以此作馅的糖丸风味特佳,是惠州民间春节期间最常制作的吃食。

      6.艾板
          因民间多用艾草作原料,故又称之为艾板;粉果一般做成角状,故惠州又俗称作“艾角”。粉果是惠州冬至节(过冬)的专祭食品,多用作祭品,但平时百姓人家无论何时都有蒸做艾角的习惯,所以平时亦多见。制作粉果的主要原料为艾和米粉,馅料有咸、甜两种。做“艾”是最为重要的一环:先采食用艾草,用开水煮后放在簸箕的背上擦成绒状,然后取艾绒和米粉混合用水搓匀,做成饺皮状,以咸甜各料包成角子,蒸食。

      普通风味食品           

      1.麻糊
          芝麻糊,是典型的广式食品,惠州麻糊无大异。作为一种风味食品,其在惠州主要有两个特色,一为多,二为美。多者,是谓惠州人特好食之,以前闹市街口,都有麻糊摊档,既为多,当然就往食者众了。尤其入冬,麻糊(即惠州谚语所云“冬麻糊”)格外好销。 美者,是谓惠州人制作麻糊风格独特,旧时多有一些名家,如“麻源记”,其制作的麻糊干香韧可口,被美誉为“麻源鸡肫”,为惠州一绝。 麻糊干的制作方法,是在煮糊之时,将糊面上冷却了的一层刮起,用刀搓揉至香韧的固体,然后切成饼状。此为惠州颇有特色的地方风味良品。

      2.豆花
          即豆腐花,亦为典型的广式食品,粤地各处均多见。 豆花为惠州人特别喜好,一些名人喜食豆花已被传为佳话。尤其大热天里,惠人视作解暑消渴之物,惠州民谚谓“冬麻糊,热豆花”即是。 惠州制豆花讲究水质,故旧时多挑黄塘井水或西湖水。有些桥东的档主,也是不畏路遥专程往挑,至近年西湖水污染才作罢。

          惠州传统豆花也是风味独特,尤有特色的谓“蛇廉 (伸)利(舌)”,即是豆花质地好,将之放置碗中,高出碗边少许时,豆花在碗边一伸一吐,欲掉不掉,尤如蛇在吐伸舌头,故名。

      3.阿妈叫(音)
          在惠州居民区密集的老城区小巷口,常见简单的炉灶支起油锅,以白萝卜刨须,和以调好味料的面粉浆,用小网篓舀放进沸油锅中慢火煎炸,成小碗状,外酥内软,有萝卜的清香而不油腻,喷香可口,十分吸引。
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